近代广州 ◆ 往事迷蒙(4) ‖ 荔湾深处,西关户

图/文:大地倚在河畔

识“西关人家”是一个困难的进程: 它是民俗的同重商的,
但人们以肯定见到其反而的任何一样对;它是无聊的, 
却同时一直显现出超过具体此岸的轻薄……

忆起西关人家,最直白的思维投射就是“西关大屋”。西关人家吃看极能代表立即所城市的活着气质。而西关大屋则是西关家在的物化展现。清初的话城市吃富绅在“西关角”一带兴建的深院大宅,经多年演变到与看与光绪年间已慢慢变成风格。这些坡形瓦顶的大屋,门庭高大,装饰精致,平面典型为老三中两廊左右对如的纵向布局,立面则是青砖石脚及三重复门的安装。

西关大屋正立面最暴的是出于脚门、趟栊和大木门等组合的三重门。靠外侧的侧门是通风采光用之常备刻起木雕花的屏风门;中间的趟栊既可是通风又可防盗,是因十差不多条手臂粗的圆木等去横架而改为;最中间则是沉沉坚实的屡见不鲜镶有金属门纽与拉环的坏木门。多效益集聚于一体的三重门,是西关大屋的卓著特征。

超了三重复门就是进去门官厅,接着是轿厅及重新前行的客厅。沿着纵向的轴线内进,依次是头房、二厅、尾房。厅中发生小天井相隔,天井透过上因之天窗采光。厅的两侧有同时曰“冷巷”的青云巷,通向两边的偏厅、书房、客房以及厨房等。典型的西关大屋讲究工艺装饰,各类雕塑和壁画石景应有尽有。各大厅大量应用木雕屏门、满洲窗和彩色玻璃门窗,配以难得的古典家具及书画条幅,构成一个调匀协调精致典雅的生活空间。①

趟栊和脚门既是隔开喧嚣市声的屏障,又是保持和外边世界关系的通道。 ■

西关大屋:跨了三复门就是进去门官厅,接着是轿厅及重新前行之厅堂。 ■

依照盈西关大屋以宝华坊的周东生大屋、十六甫的潘步云大屋、耀华坊之潘衍鎏大屋、鸿昌大街之梅氏宝芝大屋、华宝中约的钟氏花园、多宝坊的泰华楼,以及兴贤坊潘吴二氏、宝源大街邓氏、十二方才黄氏、逢源街马氏等最为闻名。② 
而堪称深院大宅的西关大屋事实上远不止此。清末西关下九甫即今荔湾广场附近,就生多栋三四前行的深浅约百米之大屋,那是百万富翁梁国经的府。

梁国经早年以十三执行一家庄打工,之后于信用社老板支持下创造“天宝行”。他经营不错,梁氏家族很快成为广州富商。后来其长子梁纶枢继任天宝行第二代表行东,并拿走二品官衔,这是清代商贩获得了之危官衔。梁纶枢遂弃商从官。这是一个青睐教育之房。从这可怜房子走出来的家族成员及其子孙,许多都转移而从教育以及学事业。梁国经的孙辈梁肇煌都凭福建布政使、江宁布政使,并受聘主持粤华书院讲学;梁肇晋考取进士,授礼部主事。曾孙辈梁庆桂是光绪年间举人,曾凭政府中修,参与梁启超公车达开,在美国办起侨校,为“侨校开山祖”。第五代表孙梁广照曾凭刑部及法部典狱司主事,后当香港办学。第六代孙梁方仲是历史经济学家,中山大学教学;梁嘉彬是历史学家在台湾任教,著有《清代十三实践考》。③
一个西关大屋的富人的家,历几代转而完成了向学术世家的变迁。

不过西关大屋的居住者更多之莫是如此资深的住家,而是那些中小商人以及坊间各式人物。他们白天紧张营生,晚上或到文昌巷口的西如茶社、清风桥之陶陶居茶楼饮茶;也会见暨南面珠江沿的小艇上吃艇仔粥;间还是又至邻近曲艺社听
“木鱼”,那时西关最盛行的是《玉葵宝扇》、《背解红罗》……
夜深时,静静街巷偶尔传出自远而近继而逐级远的小商贩叫卖声,以及家里走以麻石街上之木屐声。

首屈一指的西关大屋讲究工艺装饰,运用各种资料建构和谐协调精致典雅的生活空间。

走向上下九广场,就是走向烦嚣,就是走向都市日常生活……

若是说西关大屋体现了西关人家生之基本面,那么荔湾公园则折射了那外一样当。广州西郊数里之荔枝湾凡同等切片和珠江相通的道场交错地带,经历代开发成荔林夹岸河塘密布的城郊水乡。这里当吧不怕成为西关富绅郊游吟宴雅致消遣之地。

1824年,城中绅士丘熙在泮塘修建了一样处名为也“虬珠圃”的园林。四周矮墙环绕,园内竹亭瓦屋掩映树丛中。还存“擘荔亭”供人摘尝荔枝。他雅兴十足地于擘荔亭开设诗社征诗,城中风雅之士和名人纷纷前去雅集,征得诗篇一千几近篇。

师阮福携友来逛逛,联想于唐代诗人曹松同广州节度史郑从谠同游荔园之业,认为此足与当下底荔园媲美,因此题名“唐荔园”。虬珠圃也自此改称唐荔园。阮福的老爹就是两广总督阮元也描绘了平组修吗《唐荔园》的长诗。诗人张维屏在题赠丘熙的诗词被有口皆碑唐荔园:“千培训离支四围水,江南无论此好江乡”。

1830年,从事盐业买卖的西关富人潘仕成收购了唐荔园,改称“潘园”。之后还要将该改造成同栋占地数百亩、集景观园林及文苑珍藏于一体的中西合璧的广州名园,落成时重更名为“海山仙馆”。馆中储藏的雅量古物珍品名流翰墨及各种典籍,在城中赫赫有名。此时,附近一带又陆续出现了张氏的听松园、邓氏的杏林庄、李氏的景苏园等大量园别墅,尽管还不及海山仙馆的宏规巨构,但一样体现西关人家寄意河湖江渚的心气。

西关大屋一角:在结构和布置上发某种精神,为旺盛提供围蔽。 ■

西关每户:始终这么难以定义地活着着……  ■

实在并非多数西关人家都能有大片郊野园,但他们在不尽相同的局面上所抒发的活趣却是共通的。从西关角的大屋到荔枝湾沿的园林,西关人家成为广州人某种典雅生活的表示,成为极端能够显广州邑特质的一枝独秀群体。

众人经常从完整达标谈论同座都的“文化品格”或“生活气质”,但就并不等于在就都会里面就有正在了同的一致性。都市之差区域在一块经历形成的共有特点基础及,完全可能因距离历程及构造的距离而收获非常之作风与神韵。而这些差距对都市吧是广大要关键之。西关人家就是如此同样栽为文化呢界线的城市“典型品格”的概念。

而认得“西关人家”是一个十分困难的长河。如局部研究所说她是民俗的和重商的,但人们同时显而易见见到它了相反的外一样给。它是低俗的可与此同时一直显现出过现实此岸的妖艳。这栋城以迎完全时,始终觉得我持有欠缺,始终难以摆脱它的城市品格困境。西关家就是于这种困境中直接跟环境和、妥协和平衡,并且于这种办法中力求优雅地生存的究竟。他们始终这么麻烦定义地在着……

                                            (写为流花湖畔)

荔湾浩的修补,能够复出历史及荔林夹岸河塘密布的城郊水乡景色也?■

人们时时从完整达标谈论同幢城市,但随即并不等于在当时城市内就有在了平等的一致性亚洲必赢手机入口网址 

※ 注释

①参见欧志图 撰文
黄小华摄影《岭南盖以及传统》百花文艺出版社2003年5月第1版P243

②逗自梁俨然 著《城西史迹》作家出版社2001年1月第1版P13

③参见《南方还市报》D12版本《广州旧闻·名门大家》

※ 作者系主题的拉开阅读

①作者在本平台所建《城市与建造》专题收录的撰稿人自己的若干图文,主要有《我是爱城主义者》、《城市就是咱的本来》、《城市杂想》、《大卫
· 哈维笔下的奥斯曼男——读〔巴黎城记〕随想》、《街景与建筑 :
长堤与惠福路之间》等,可点击该专题详阅。

②作者所展示《广州这个地方–对同样栋都市的想与情》中国艺术家出版社出版
(2008 年12月第1本 // 广东旅游出版社 2010年9月第1版); 作者所显示《后街 :
日志被的市》, 由中山大学出版社出版(2015年 9月第1本子)。



“我们塑造城市,城市呢造就我们。”

【下期预告】《近代广州· 往事迷蒙 (5) ‖
三首位里故迹何处寻》(结束篇),敬请留意。

20171227

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