同胞两岸存乎一心

                   

                                     ——许倬云《台湾四百年》读后谢

                                     文|程达群

       
为了以暑期台湾的实施吃不宜一个纯的旅游客,我行前打了几随介绍台湾底书籍来拘禁。其中同样按部就班是史学大师许倬云的《台湾四百年》。许倬云是名重当世的那个历史学家,退休前执教于美国匹兹堡大学历史学系,还是中国台湾“中研院”院士,写过不少一定分量的史著作。本认为马上按照开看起会充分沉重,没悟出整本书全部是因此口语化叙述,史实和情并重,甚至后者来越前者的处在。字数也无多,10万字之小册子一个几近时就读了了。读毕后,对台湾邻近400年之史有矣一个大致的刺探,同时为为许先生对台湾发展问题的忧虑同两岸关系的牵挂深深感动。先生当年86夏了,一直当琢磨两岸怎么补充共同发展,作为上了春秋的家其语其实行让人感佩。(读书理由)

重重地人数都以为台湾经济发达,风光旖旎,政治民主,非常让人敬仰。每年到台湾失去游览的陆上客不胜枚举,现在台湾于了陆地每天一万的限额,必须超前一个月份预定名额,可见该引力不同一般。但于知识分子眼里,台湾经验了太多折磨,目前艰辛,很多教训值得大陆人民吸取。(大陆观光客)

尽管台湾距地并无甚远,在文献里老已经有记载,但与地的关联并无细致。原因在于以前台湾人不多,地形复杂,相对于附近的东南亚地区,大陆人数及之交易的利润有限,因此直尚未非常的来回。直到大航海时期,随着葡萄牙、荷兰人口之过来,台湾才真正跟陆上有矣史之维系。(台湾及陆地为何联系无细瞧)

洲人数在台湾起家政权应该算是在“开台圣王”郑成功头上。台南赤坎城上的如出一辙抱对联如此评论了郑成功“开万古得未曾有之惊叹,洪荒留此山川,作遗民世界;极一生无可如何之被,缺憾还诸天地,是创格完人”,该联系清末沈葆桢所发,纪念了郑成功对台湾底孝敬。郑氏集团在台湾起在“国姓”的牌子延续了三替代,最后那个孙子郑克爽归顺了清朝。清内阁首先将台湾纳以福建管辖下治理,后在台湾巡抚刘铭传(安徽合肥总人口)手上建立了台湾行省。郑成功以荷兰人数驱逐出台湾,因此产生部族英雄称号,但郑氏集团以台湾建国却并未用中华文化之奇才与主流带及台湾,而是处于边缘社会之赤子文化比较发达。这样以“台湾生根的闽南知识,具有开发社会常见的地区性和排他性,难免与后续移民来“分类”斗争。甚至以同一社群内部的略微团之间为争夺利益为不绝于耳地拼斗。如此一来,台湾一律岛汉人建立的新社会,与母国的主流社会和上层统治者,难免发生亲疏远近,不开展调剂,甚至偶尔还冒出矛盾的窘态。”(郑氏集团的功过)

台湾叫纳入清政府统一部下,经济端获取了大幅度提高。精耕农业输入台湾继,水利设施得到青睐,发展蔗糖事业,提取樟脑,引入茶种,将台湾家私在两三百年里从新石器时代迅速地提升至近代底程度。但晚清的甲午战争,却拿及时一个宝岛割让给了日本,直到1945年日本失败才可以恢复。日据时期,不用说台湾民更了多格外之悲苦生活,也爆发了类似“苗栗事件”、“西来庵事件”等民众起义运动,其中最出名的凡“雾社事件”(后来受磕碰成了影《赛德克·巴莱》),日本武装力量用大炮和毒气镇压没有现代武器的本住民,最后起义者全部牺牲,异常悲壮。但是是时,日本执行的“国民教育”在养成台湾民日常生活中注意公共卫生,遵守法律等方面出积极作用。不可否认的真相是,日本当家下台湾丁只有是二等公民,台湾总人口没选举权。在日本占领区,台湾人口之位置高于被占领地人民,却尽以日本人以下,以至于“日本口未将台湾丁当日本丁,而陆地人数可以为台湾总人口是日本人数”,在台湾作家吴浊流的笔下,台湾人口是《亚细亚之孤儿》。(清治下的台湾)

按部就班认为战争制胜后台湾总人口竟得赢得独立发展,他们却对来接收的国民党由渴望到失望。腐败的国民党假公济私、巧取豪夺,并不曾为大家希望的生。1947年2月28日起的“二次之八事件”给台湾致了极可怜伤害。随着蒋介石用国民政府迁到台湾,开始了38年零星56天的“戒严时期”,这等同时代国民党一样包庇专政实行“威权”统治,但也“因为官方权力之汇总,可以强力地改变原来的社会组织,重新分配资源”迅速地前进了经济,同时以深还培育了民主基因,容忍产生了民进党。李登辉接替蒋经国执政后,甚至一直给民进党“奶和喝”,两包庇竞争几乎平衡。由于李登辉强调操弄政治权力,不顾经济腾飞,尤其1989年后,李登辉由于针对陆上的警惕性极大,采取了“戒急用忍”方针,让台湾丧失成为东亚运营中心的火候。后来我们还清楚,台湾政坛出现了成千上万党,形成了绿营和蓝营两大阵营。作为都声名显赫的首先那个党在老实人马英九的领下因循守旧日薄西山,输少了2014年地方选举。在形势惨淡之下,国民党类似朱立伦、吴敦义、王金平等“A咖级人物”竟然没有一个敢参选“台湾地区领导人”,好于生一个为洪秀柱的67年度女人勇敢地立出来,用它们那即便娇小也不用驼背的肉体,向民进党的蔡英文进行单挑。我们要国民党会重振雄风,并理性务实双胜利地缓解两者问题。(国民党治下的台湾)

配先生以提到让人满的台湾经济成就之后,更多地是对准台湾之未来代表了成立的忧虑:台湾经济布局的调动困难、产业之升官的危机、房地产的泡泡、全民投机炒股的高风险、城镇化之下农村耕地抛荒只剩余老弱妇孺、生态被毁损资源贫乏、大量青春下岗、教育的畸形发展(追逐成绩排名以至于补习班遍地都是、应试教育免造适应社会的素质、教育程度越来越强失业率更是强、族群对立、对自由民主的误会等等。许先生客观地指出:这些题目两边还有,或者台湾预出现大陆会暨达到。作为老生活在地的众人,很明亮地领悟许先生所说的题材其实就算是地目前最好紧迫的题目。至于他说的“自由之另外一样对是自己约束、是忍耐,是同人搭档;民主的另外一冲是责任,不是单独享受国家与的权,而是为要是借助从相应的责任;法律是豪门并恪守的平整,要明法律是大体相容的,不是死的条文”估计很多陆地人数并未意识及。许先生以写的终极告诫我们“西方主流文明在衰退,(两岸人民)追逐现代经常,没有赶上到当代底源,只追逐到现代剩余的残存部分;抓及当代式,抓匪交精神。”(问题与告诫)

当一个大以地、长在台湾、常年往来于美国以及台湾之超过世纪大学啊,我们由字里行间完全体会他本着台湾之及时卖心情。四百年的侮辱、四百年之沧桑,我们当念台湾之过去,我们啊是以朗诵自己的仙逝。我们在历史的当场,我们无是看客。我们还是历史的创造者。在老变革之时期,在矛盾多作的地,感同身受。(启发)

谢谢这仍开被自己在怪缺乏的日更温习了台湾的简史并获肯定的启迪,等到了台湾克近距离地实地观察,争取不举行一个皮毛的大陆观光客。(回应开头读书目的)

                                   程达群于2015年6月22日晚

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