文化改变不了时局,思维格局决定命局——《逻辑思考》读书笔记

       
前一周进入新的开卷模块“思维工具”,精读书是United States心绪学家Richard·金斯敦贝特写的《逻辑思考》,注意,不是罗振宇的“罗辑思维”。

《逻辑思考》书封

       
提到罗振宇,聊聊方今一个想方设法啊。记得前几周在对象圈分享3个“获得”的链接,小编的一人大学老师愤愤留言“知识贩子罗胖子不可信”,惊得自己只好回复贰个笑容,就好似当初上课微信点名答到均等让人思量。也并不是羞于与“满手铜臭”的知识贩子为伍,只是不愿因狭隘的咀嚼错过一切只怕让投机精进的好东西。何况开头对罗振宇这个人感兴趣,也是看《奇葩说》时她对于团结“贩卖知识”饱受公众指责后的自嘲吸引了自笔者,当然还有她三次又3回救助选手、观众打开脑洞的每日,才让作者起来去接触“获得”这么些APP。越用实际特别现:在那个音信爆炸的互连网时期,音信加强的速度越来越快,媒中华全国体育总会用海量的所谓科学发现轰炸大家的体味,但真理增加的进程不会跟音信抓实的速度一样快,结果就是噪声在音信中的比例会越加高,我们兴许会学到很多不曾用的学识。(我们得以辩证地看,就比如在刚刚过去的“时间的爱侣2017”跨年发言中,纵然播放量商量量又破新的高峰,泛文化板块越来越火,但假设问一问从事互连网行业工作的仇人,你会意识让像自身如此身处稍微闭塞环境的青春们诧异的罗胖所提到的那么些焦虑、那二个脑洞,在站在一代前沿的他俩眼中可是是比较新的常识,比较之下大概吴晓波的干货还多些,对吧?更何况在抛出了忧患、脑洞之后,罗胖确实也没写清楚治病的方子,只见越来越多的广告。其实又有几个人还记得她二〇一八年,只怕前年的跨年演说?有微微人会去想,从前的阐述,说的始末有没有道理?是或不是可相信?是还是不是获得了证据的支撑?对本身有没有真相的支援?所以让本身开始抑制住花钱买专栏、推荐书的冲动,开头反思是还是不是那种汲取知识的办法会不会是错了,固然现行反革命认知还达非常小到超过这个知识的档次,但冥冥中起首感到应该有越来越浓厚的值得追寻的东西在等着本人。)

       
从这些角度来说,只是用作谈话的资料的文化是改变不了命局的。可是,回到大家的精读书中,《逻辑思考》那本书告诉我们,知识特别,寻思方法却是能够改变时局的。

《逻辑思考》一书基本结构

       
在方今那种快节奏、新闻多的社会,常常人的想法或者是“一本书学会智慧思考”,或然是“让投机浮现愈加有知识、更决定”。事实上,通过阅读本书更首要的拿走,是学会安静下来看待各类稀奇古怪的考虑,并打算去精晓发生这种思考的田地;在知情思维的法则之后,才是学会认识本人和操纵自个儿思想的特点,并尽恐怕在商讨的经过中接纳书中提供的种种思想工具(耗费-效益总计、大数定律、多元回归、逻辑推演等),在做到生活工作的同时,也体会到思想运用的野趣。那本书中提供了各种有关思维的诙谐案例和规律,从思想发生的田地到思想产生的认知判断,相关的辩护如时局定律、相关性、逻辑推演等知识尽在其间,小编还搜索枯肠地介绍了东西方思维的差异,让我们对思想的奥妙有更深厚的精晓。它不只会告知大家思维的由来及运营的中央顺序,还是能够告诉大家怎样进展“智慧地惦念”智慧的惦记必然会带动更中意的结果,而春风得意的结果最终仍是能够让别人感觉更“有用”。读完那本书,不会让大家更智慧,不过相对会让我们更明智。同时你会意识众多在先本人在《Us
And
Them》书评写过,听起来新奇的辞藻如“基本归因谬误”、“思维定式”、“刻板印象”、“情境盲区”等等,还有一对大家纯熟却不时忽略的用语如“花费-受益原则”、“沉没开支”、“机会花费”等等,经作者一总结,竟成为系统一分配明思维的连串。能够说,那本书也是对思想的一回“认知革命”。

一、思考“思维”

        常见的想想误区有:

       
不到尼罗河心不死映像:分类和包罗虽能省掉大家的回味花费,可是同时,大家也会高估二个团体内部各样成员的一致性,而高估团队成员和集体外部成员之间的差距性。

       
主导归因谬误:在分解旁人作为的时候,大家很不难从天性和实质这几个不变的成分找原因,而低估了情境对人的作为的熏陶。

     
框架效应:对2个题材的抒发格局,或许是跟那个难点毫不相关的一对表面因素,都会潜移默化到大家的论断。

       
滥用启示法:启示法包含功用、价格、稀缺、熟谙等启示法,在那之中最重点的“典型性启示法”那些经验法则依靠于一般测量圭臬,滥用启示法会导致我们作出误判。

       
听信因果关系:大家过于信任任何必有起因。大家还相信,在第②的轩然大波背后,一定有关键的缘由。因为人们以为那样主要的风云,一定是有案由的,那也是干吗
“阴谋论”很不难发生。混淆了报应关系和相关涉嫌。

二、经济学

       
“开销-收益原则”、“沉没费用”、“机会费用”丰裕基础简单,但大家真正摊上事了却时常会将其遗忘。理查德·波尔多贝特经过切磋发现,芸芸众生使用资金-受益原则和她们在多大程度上读书了这一规则有正相关的关系。更智慧的人以及受过艺术学理论教育的人会比其余人更有或许去行使开支-受益原则。防止沉没开支的骗局,留意机会开支,能让我们集中精力于作用更高的行走上,而与此同时抛弃那多少个看上去或然会失利的安顿。而且大家也非得了解,超负荷关心和测算沉没开支和机会花费本人一样也急需大家付出代价,在一些小事情上执迷于它们或许就非常小值得了。

“倒掉的牛奶和免费的午饭”的合计

③ 、计算法则

       
大数法则、回归、贝叶斯法则,方方面面社会常理从实质上讲都以总计规律。关怀计算法则有助于我们进一步专注到不难忽视的场所成分,避开基本基因谬误;分辨出事物之间到底是有关关系依然因果关系,精通相关性并无法创建起因果联系;当分析部分与力量有关的事务时,综合八个场景的平均情形臆想另一部分情状的平均情状是更好的选拔,那比单一场景估算另一单一场景要更可靠。

④ 、科学方法论——实验

       
通过试验的手段,大家得以检验接收到的新闻,援救我们辨别音讯的真真假假,作出独立判断。那某个介绍了轻易控制双盲实验、自然实验、多元回归分析、自笔者实验的概念和特色,还有当境遇针对同3个难点,实验的定论和多元回归分析的下结论不雷同那种情况,就相信实验的结论这一“拇指法则”

⑤ 、东西方三种黯淡无光的想想方式——逻辑和辩证

       
东方人生存在3个对峙复杂的社会互联网中,供给面对各类社会关系,由此咱们会更关心情境,这样才能更有效地交流。相反,西方人生存在三个相对来说约束较少的社会里,西方文化强调的是独立性,所以她们不太关心情境。东方人对整个社会风气抱有一种整体性的看法,大家将东西,包蕴人,放在情境中去看,由此更愿意把作为成因总结为情境性的因素。西方人则更富有解析性的思辨,他们关怀事物,注意到它们的特质,按其特质分类,然后就会以这一类东西所兼有的业内来对待有些具体的事物。这三种思想方式都有客观。大家需求做的是学会扬长避短。

查验东西方思维的“林中虎”实验

       
逻辑将有关注实世界猜测出的论断抽象出来,那样2个论断的形式组织就能被单独分析议论,而不受到先验信仰的熏陶。大家供给留意的是,一个结论的正确性和三个定论的可行完全是两码事。演绎推理是或不是是有效的,只跟其论证的构造有关,跟其前提内容是或不是正确非亲非故;而它是还是不是科学,与“前提是或不是科学”也许“它是还是不是是依据一定逻辑从前提建议”都无关。

陆 、首要思想工具的几个原则

       
七个标准化:一是可被传授的;二是基础知识;三是可见相互照应、互相补充,支持我们从多个角度精晓特定的难点。除了加的夫贝特殊教育授讲到的这一个重大思想工具,何帆先生还补充了多少个值得我们关怀的考虑工具:心理学、进化论(演化论)、历史、文学等等。

       
总的来说,那本书应当比较合思维爱好者胃口,便是翻译不少是直译过来的,阅读体验大概差了些。

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