《叫魂》读后感

必赢亚洲www565net,《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》读完了,有一对感想记下来。

那本书本身是细嚼慢咽着读完的,一贯认为经典的好书要逐步品尝,这样才能更好地吸纳。

书的撰稿人孔飞力是一位米利坚俄勒冈理工高校的讲解,通过对“叫魂”这一武周社会恐慌性事件的叙述,为读者切出西魏社会的一个断面,从纵向、横向对同期的社会举办透视和深挖,给我们全景式地突显出一个封建“盛世”之下,大众人民、官僚、区域经济、法律、满清政坛、皇上皇权、国家运作体制在这个案件当中的中国晋代镜像。

1.
书的开篇以叙事讲故事的写法讲述了案件的上马发展,并抛出全篇的糖衣炮弹,客观、干脆利落的文字,不掺杂观点、不拖拉,只求还原故事暴发的当场。作者讲故事的品位堪称一级!

2.
书中对我们一贯以为的“盛世”举行了宣布,作者喻为“镀金时代”,足以见得我们一贯以来“好大喜功”的民族特色,其实“盛世”一向以来只是官方的解读,当时的全员丰田从中真正收益有些值得考量。作者通过大气的人头记载、区域经济腾飞、社会学、心思学分析结合起来举行深刻开掘,盛世之下其实难负出名。

3.
拨开宏才大略的假相,弘历到底是如何的一位国君,他有什么样不为人知的天性,以及汉化和背叛对于弘历敏感神经的考验,我读到了“睚眦必报”、“好大喜功”。他的温和只是“严苛和宽容之间的忽悠”。

4.
作者通过大气的弘历亲书的朱批、当时往返奏折等伟大的史料,举行了大气的“田野调查”得出一手解读,而不是借助于加工过滤后的新闻,这是万分值得欣赏的书写历史的学科方法。

5.
文字狱的鼓动根源,社会流民、平民Ford、和尚、乞丐等社会人群的讨论,以及中国价值观妖术文化中,妖术、术士、魂魄文化、房屋咒符、僧道、礼仪职事人群、乞丐等与公众公民之间的关系深远解构,里面有成百上千大家似曾相识的面貌的共鸣。这是妖术大恐慌的社会深层根源。作者怎么比我们协调还询问中国!

6.
对保守官僚连串的制度的政治琢磨,弘历时期英才官僚圈层的运作体制,信息反映,最终对妖术恐慌案的官府连串的清剿。实际上这是以死伤许多无辜乞丐、僧侣和惩罚失职官员为代价,而根本未曾妖首,从社会顶层到百姓乞丐的,一场荒诞不经的野史大闹剧。透过现象看本质,作者利用了社会学、经济学、政治学、心境学、史学、文化解构等等各学科知识,对案件的发出根源举行了剥茧抽丝、层层剔除,展现出案件的诚实面目。通篇文字简练、没有学术理论堆砌的沉郁,却渗透着各学科知识的当心分析,读来扩大认知且令人拍案叫绝,丝毫从未有过理论的下压力和错综感。结合自己贫瘠的知识储备,尽管自己自己也能分晓书中的内容,但却难以结成自己的文化体系,精深地精通作者的角度挑选和之所以分析的由来。不禁令人感叹——通识教育对我们中华是何其的必不可少啊。

7.
翻译文字犀利练达,具备一定结实的粤语写作、英文基础,以及周边的跨学科理论知识背景。一部外国小说、略带跨学科的学问气质的书,读来却毫发不曾言语文化的隔阂感,实属难得。

这是一本值得一读再读的野史经典图书。书中广大讲述的场所,何况不是在说前些天中国的各个面孔。

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