《第一次浪潮必赢亚洲www565net》分页记与想法

题记:

马克思(马克思(Marx))曾经说过,认识是波浪式前进,螺旋式上升的。历史在我看来,是一个又一个等级的轮回,在每一个品级(历史时期)内都有友好可怜时代的高科技,社会龃龉,对于将来的设想。第五遍浪潮,虽说是音信时代的浪潮,但在好几方面与前五回浪潮有异曲同工之妙。

本书内容简介:

这本30年前出版、27年前进入中国的前景学小说,预测到了不少正在发生的政工,包括信息化的提高、SOHO的面世、跨外集团的确立、DIY等等,毫不夸张的说,托夫勒当年的预言正在逐渐变成现实。

托夫勒在这本书校官人类社会划分为六个等级:第一次浪潮为农业阶段,从约1万年前先河;第二阶段为工业阶段,从17世纪末开头;第三品级为音讯化(或者服务业)阶段,从20世纪50年份末期先导。托夫勒认为,先天的变革是继农业文明、工业文明之后的第两次浪潮,这是全人类文明史的新阶段,是一种新鲜的社会情形。人类应该在构思、政治、经济、家庭领域里来一场变革,以适应第两次浪潮文明。

对书中的重要脉络的汇总:

一起有两条线索,一条是第两回浪潮中的个人,包括家庭,两性,心思。

一条是第三遍浪潮中的社会。包括社会社团,社会分工,社会形态。

而本书更倾向的一种逻辑是:第两回浪潮这种音讯时代经济引领着社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是它的反应,而家庭结构,个人心境,分工等等都是它的附属品。

读书笔记与评价:

第72页

工业化并不只是工厂的烟囱和装配线。它是有着一种丰硕多彩的制度。它关系人类生存的各种方面,冲击了过去第一次浪潮的百分之百特征。它发出了波尔图郊外的大汽车厂,而且仍旧拖拉机在首尔上奔跑,办公室里有了打字机,厨房里有了电气冰橱。它发出了音信日报和影视,地下铁路和DC-3型飞机。它带给大家立体主义的作画和十二音阶的音乐。它带给大家巴霍斯派的修建和维也纳的椅子,静坐罢工,血红蛋白丸,并且延长了人的寿命。它推广了手表和选举权。尤其关键的是,它把具备那总体事物集中联系起来,像一台机器这样组装起来,淅淅凝固成了世界有史以来最有能力,最有向心力,最有扩张性的制度。

经济基础决定上层建筑,同时会功能人的意识形态,让一次浪潮也感受到二次浪潮的碰撞。一切都是工业化与加强关系的结果。

第73页

美国南北战争,并不像许两个人觉着的这样,单纯地为了奴隶制这么些道德问题,或是像税制这样狭隘的经济问题。它的由来要深刻得多。丰厚的新陆地,究竟是由农业仍然由工业来控制?是由第一次浪潮势力仍然由第二次浪潮势力来统治?……北军的常胜,美利坚同盟国的工业化的全局已定。

至于这个问题,我此前也有过思考,北方的所谓“废止奴隶制”是一个道德借口,而真正目标是让以工业为主干的正北与以农业种植园为主的南方统一起来,以工业治国,也就是说第二次浪潮要吃败仗第一次浪潮,分明就算同属于一个国家,不过受到第二次浪潮的熏陶不比,北方受到的震慑分明更大,在工业化,铁路,电报技术上远远超过南方,由此第二次浪潮胜利。

常胜的结果是北美大洲受到第二次浪潮席卷,南方的人们被从种植园里解放出来,使第二次浪潮所需要的劳引力大大扩充。

第76页

首先次浪潮社会的能源是可以再生的……所有第二次浪潮社会的能源起头使用媒,天然气和是有。这一个都是不可能再生的化石燃料。这个革命性的改变,是在1712年纽康曼发明的可以应用的蒸汽机将来。它象征人类文明起首吃自然界的“老本”,而不是吃自然界的“利息”了。

每趟高大的革命要有代表性的事物。

第四回浪潮是各样农业生产工具及其扶助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是风,水。大地。而第二次浪潮是看重化石能源,电力。在两遍工业革命后,电力出现,甚至在上世纪中叶出现了核能。

第79页

为了给工厂提供不受束缚的肆意的劳重力,家庭的一部分重点功效,开头更换到有的专程的新单位中去:小孩子教育交给了学堂,老人扶养交给了福利院,救济院和疗养所。新社会首先需要流动性,需要工人趁着劳动的急需各地转移。

尽管如此是为着给二次浪潮提供劳重力从而如此,但转头看正是因为有了第二次浪潮才能落地近代高校,养老院,救济院这么些部门。当整个资源集合起来,能力才能得以最大限度的发挥。由此,有必不可少以解放劳重力为前提,为解放劳引力做出总体进献。也诠释了要为第二次浪潮铺路,第二次浪潮也在引领社会发展。

第100页

其次次浪潮最为人人所熟谙的条件,就是基准。

……

岂但麻烦渐渐标准化,而且雇用办法也持续地原则了。标准化的考查,以鉴别和解除那个可能不适用的人,尤其是在文官系统。在全部工业系统中,工资等级是规范的,随之而来的是,额外福利,午餐时间,假日,申诉办法也都标准化了。为了准备青年进入劳引力市场,教育家设计了条件的课程,标准化的智力测验,高校升级规则,入学条件,学分总计也都标准化了。

假设要做,就要成功所有各种方面,不然就毫无做。第二次浪潮中,一切要为工业化服务,这种态度基础要从底部抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至大学,试卷的答案是绝无仅有的。这也就隐喻着告诉他们,未来的社会,工业化社会为了规范,一定要有正规唯一的答案。

第141页

中华民族国家不是像斯宾格勒说的‘精神联合体’,不是怎么样‘心灵的公社’和‘社会的魂魄’。民族国家也不是瑞南说的‘充分遗产的记念’,也不是奥尔特卡所百折不挠的‘共享未来的形象’。我们所说的当代民族国家是第二次浪潮的产物:一个整合单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个重组单一的经济智商并与之融合。

国家形象这种上层建筑是由一个国家的经济实力决定的。以中国为例,经济情形初级阶段是奴隶制,第一次浪潮时期是封建主义,第二次浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家阶段以及现在的社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的大英帝国厂矿主们发现,正如安德鲁(安德鲁).Urey在1835年写道:“要把来自农村和手工业的中年人,训练成熟识有用的工厂工人,几乎是不可以的。”如若能使青年预先就有世英工业制度的教练,这就足以大大减轻他们之后在工业中的几率问题。结果,群体话教育,成为所有第二次浪潮社会又一个布局基本。

以工厂为“模特儿”的群体话教育,其教学的始末是:读书,写字,算术,还有少数历史和另外几门学科。但那是“表面上的学科”,在它的背后还有看不见的或称为“隐蔽的科目”。……这门“隐蔽的课程”包括两个内容:守时,服从,死记硬背的再次作业。

有心人思忖的话,排除阴谋论的想法,反复磨炼守时,重复作业正是为了适应第二次浪潮的工业化社会,以及必须的工业化时期的办事生活读书。

其一次浪潮是新闻时代,而在欧美发达国家,以及新加坡共和国日本南韩都生产了用I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课形式是不是就是在适应第四回浪潮的音讯化社会呢?

第120页

丰田传播媒介同时也在散步标准化的印象。由此,千万人看到同样的广告,相同的音信,相同的小说。少数民族的语言遭到了主旨政党的遏制,与普遍交通的熏陶结合起来,导致了地点和地区性的方言与方言接近小网,甚至整个收敛。

其两回浪潮的一大特色是集中化。不同于第二次浪潮的工业,资金的最大限度集中,第两遍浪潮中,最集中的是音讯。在二次浪潮中为了顺应工业制成品的制式化而利用了多道流水线,多道工序分工;在社会中的影响也反映了出去,相同的广告,相同的文字语言。就算在明日,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后仍利用了一如既往的趣味,书写形式。即便有悖于传统的方块字表词达意,不过任然没有退出标准化制式化。尽管格局上看是标新改进了,但是规格的黑影太重,任然没有退出第二次浪潮。

第235页

“大家已经习惯了上下一心的生存情势”他们商议,“大家尚无团结的孩子。”“不甘于有男女,怕累赘”并不是只有资本主义国家独有的腐化现象,苏联一样如此。许多血气方刚的俄国人,明确表示友好不甘于当老人,这一现象是战斗民族政坛很不安,因为在俄罗斯其它地方,少数民族的出生率是很高的,至今仍是。

丁克家族是近些年爆发的热词,不要子女。中度发达的资本主义国家出生率很低,而贫困线下的国度出生率极高。那是不是与浪潮有关吗?

首先次浪潮需要大量从事农业劳作人口,贫困线国家贫乏农业大型机械,一般单凭手工,人力操作,因而需要高出生。而地处第二次浪潮末期乃至点五遍浪潮的当代国家,欧美发达国家,由于从事第三产业居多,工作,学习外时间更充裕,受高等教育人口也更多,因此不愿意要更多子女。很多老人的人把这推罪于灵魂乐,不负责任,避孕药等等,但是浪潮所拍过之处,只好顺应发展,而不可能逆其行之。

第354页

“第三遍浪潮将在历史上第一个冒出“领先市场”的文武。……所谓的跨越市场是指看重市场,而又不再由于需要建设,扩大,规划和宏观这一个市场结构,而消耗大量人力物力,资财与时光。那多少个文明,恰恰是由于市场已经适得其所,而能向新的职责迈进。以前倾往于建设世界市场系列的顶天立地生命力,现在得以用采为人类其他的靶子服务。”

是对亚太经合社团,欧盟协会,北美自由贸易经济区的预想呢?、

资本主义世界对市场的渴求很大,一切围绕市场,金融危机也通过而生。大家的国度现行要求社会主义市场经济。在第一次浪潮里,新闻来回快速,资金,信息各样集中,市场层面也越做越大,全球都做成一个大市场,此乃一级市场也。

完整感知本书:

这是一本当时的预言书,可是现在众多都变成了切实。第一遍浪潮是各种领域中的革命,革第二次浪潮命。尽管格局上不太一致,但基本社会框架箱雷同——第一次浪潮以农业生产为基本,社会形态,家庭结构,个人心思一切围绕它发展,第二次浪潮以能源与机械为主干,发展出另一个等级的大方。第五遍浪潮将以IT,消息为骨干,依托二次浪潮的市场,手段等等开拓出一个属于两次浪潮的新时代。

托夫勒说过这么一句话:“不管大家是具有依然贫贱,我们都将生活和工作在这种革命性的财物之中,或者受制于那种革命性财富所带来的结局。”

自然,大多数人都能一定 财富的定义为:具有价值的东西。

英帝国教育学家皮尔斯(皮尔斯(Piers))主编的《现代经济词典》中对财富下的概念是:
“任何有市场市值并且可用来交流货币或货物的事物都可被看成是财富。它概括实物与实物资产、金融资产,以及可以生出收益的个人技术。当那么些事物可以在市场上换取商品或货币时,它们被认为是财富。财富可以分成两种紧要类型:有形财富,指资金或非人力财富;无形财富,即人力资本。”
这被认为是天堂工学对财富的优异而通用的定义,或者说是理学意义上的财富的概念。

托夫勒在其撰写《新财富革命》中探索了人类从工业社会到知识社会变化过程中财富在格局、创造、分配、流通、消耗与投资等经过的扭转,他提议了社会中每一个人作为“产消合一者”的定义,他以为,现代财富体系的主体是以金钱经济与非金钱经济整合构成的。

“就像革命的先辈一样,我们的重任注定是创制将来。”——托夫勒书中的的话令多少中国人有了斗志的只求,中国网络世界的状元想必也是受过的他的驳斥熏陶。确实方今的整个,已经申明了托夫勒的预见。如今,当电子网络以其核裂变一样的威力冲击人类生存的成套,起首改变人们的生活观念和生存形式时,无法不叹服于托夫勒理论。

我们生活在浪潮中,也许更需要前瞻性。

末段分享海明威(Hemingway)的一句话——这些世界很美好,值得大家去斗争。

但自己可能只允许前半句。

正文系冷墨潇染所作,先发于简书,转载请与作者取得联系。

2015/1/21

北京 西城

 

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