自我的经济学笔记:时空观、物质观、意识观、运动观、真理观、三维空间等等

时空观如同物质观、意识观、运动观和真理观、三维空间一样,是经济学构成的着力板块,为任何完备的法学类别所必备。然,作为理学小说,《存在与时光》《资本论》,自然无法对时间和空中不乏先例。是故,竭力挖掘内部的时辰和空间意蕴,是中西学界努力的一大方向。

资本主义,作为“一种革命的生产格局,总是在物色新的团队模式、新的技艺、新的生活方法、新的生育和剥削格局,因而也查找新的时空客观定义。”
在半空中及其逻辑充斥着的“后现代”社会里,马克思的性命活力要连续维持,就需要它可以延续科学地解释现实社会中的各个现象并正确地预测未来。而要做到这一点,只有实现理论的“空间转向”。其中,昂利·列斐伏尔(Henri
Lefebvre)、大卫(David)·哈维(哈维(Harvey))(戴维 哈维)和爱德华·W.苏贾(EdwardW.Soja)等专家举行了有含义的品味。

哈维(哈维)是列氏空间理论的“接管者”,他以重建“人民的地历史学”为规范,力图完成历史唯物主义的晋级和野史地理唯物主义的重构。其一,在城市问题上一帆风顺落实了地医学与社会学的“对接”。哈维(Harvey)是尝试用《资本论》中的一些为主概念分析城市问题的“先行者”,并极力在社会学和地工学中寻觅解决问题的突破口。在哈氏的演讲中,社会活动的每一款式都有其空间表现,须将社会进程和空间格局结合起来琢磨。毕竟,“社会进程亦是空中的”。《后现代地教育学》、《第三空中》和《后大都市》这所谓的“空间三部曲”即是哈氏空间思想建构的代表作。

对于《资本论》,哈维(哈维)与众不同——从资本积累和空间关系来研读。通过以反思“使用价值的物质空间属性”演化成社会空间模式为切入点,得出资本积累和阶级斗争形塑资本主义空间的下结论,并在半空中视阈下本着“使用价值——人造环境——固定资本循环”这一路线阐释了资金的本来界限。是故,《资本的尽头》(1982年)亦可称为空间版的《资本论》。

由于“资本主义不平衡发展的难以避免”,资本主义空间经济提升的争持也势必会变为地理上的汇聚与分散,并一如既往不可避免地伴随有阶级和流派争斗。“不平衡时空(地理)发展”是资本主义新危机——空间危机——的产物,既揭穿着资本主义或明或暗的危机,又预示着前途社会前行的可能。其四,历史地理唯物主义理论的成型。历史地理唯物主义是哈氏空间视阈下重构马克思理论过程中方法论自觉之结果。他使用“关系时空辩证法”展开了对当代资本主义的批判性分析,并指出了“历史唯物主义必须升格为历史地理唯物主义”的驳斥要求。

爱德华·W.苏贾沿着哈维之路,将“对地理分析举办真诚的马克思(Marx)化的道路”不断放大,并将历史唯物主义当做“联结空间情势与社会进程的首选办法,也为此成为将人文地医学与阶级分析方法、对地理结果的叙述与马克思(马克思)政治经济学所提供的诠释结合在一块儿的首选路径”。

也有专家提议马克思(Marx)时空观的推行基础,并藉此表明了社会历史意蕴和辩证内涵,实现了由“物质运动”到“社会—人类活动”的转会。有论者在总计传统教科书时空观得失的基本功上,参照西方专家(马尔库塞、阿尔都塞和古尔德)的论著,对马克思(马克思(Marx))时空观举行了一个再一次考察,并将马克思的时空观划分为以《学士杂文》为表示的经济学时空观和以《大纲》、《资本论》为表示的农学时空观,对其要义、基本特征和一代意义举办了一个详实的述说。也有论者断言马克思(马克思(Marx))军事学不容许存在“时空空场”,实践时空、物质时空和消息时空构成了马克思(Marx)时空观的基本形式,前者是内核,后双边是前者的“生成基础”和“合理延伸”,三者依次推进而重组了“一幅时空观衍生和变化的核心图式”。

更有我们致力于增补《资本论》及其手稿关于空间概念使用与驾驭研商之“薄弱环节”,清晰地表明了内含于《资本论》及其手稿中的“二种空间”——作为人类生产和生存场馆的广延空间、作为提高的各个可能性集合的恐怕空间和作为人与人的社会关系总和的关系空间。也有专家将“生产的空间与上空的生产”作为资本主义生产模式的上空诉求,并论证了“从时间—空间辩证法到空中—时间辩证法”的答辩观点切换,继而确证了一种空间的政治管经济学批判。有论者面对当时社会进步过程中的空间问题,提议要以空间视角来研读《资本论》,在借鉴西方专家历史唯物主义“空间转向”的阐释中,较为详细地注明了《资本论》中的工业资产空间化,并更加论证了哈维的“空间生产”是《资本论》迈入当代的新视阈。也有专家将物的上空、生产关系空间和国际空间视为成本空间的三维向度。

有经济医学琢磨者着力琢磨了“时间维度”和“资本逻辑”之间的勾结,指认了“马克思(马克思)在批判相对时空观和黑格尔的相对化资本观的进程中创立了执行唯物主义的时空观,在贯彻了时空坐标转换的同时展开了对资产的批判”,明确了资本主义生产实践“在半空中上的举办,表现为资本的大地布展过程和社会风气历史、全球化交往过程”,“在时光上的开展,在微观上呈现为进步功用、降低平均劳动时间、追求高额利润过程;在宏观上显现为经济布局的变更、经济团体的改进仍旧经济体制的变型过程”。也有学者认为,《资本论》不仅是一部以生产关系为探究对象的“理论经济学”,且仍旧一部“以时间为研究对象的专门农学”,继而开启“时间经济学”研商。

由是观之,对于《资本论》中的时空观琢磨,已然形成了实证充裕、覆盖面广和课程交叉商量的立体形式,并以此积极回复着时代诸多题目。然,对于《资本论》中时空观的细化研商依旧还有所欠缺,也是马克思(马克思(Marx))主义探究者应该尽力推动的一大地点。

基金的样子变化与巡回,是《资本论》第二卷第一篇详细座谈的题目。马克思着力商讨了货币基金、生产资本和商品资本的循环情势。传统研究仅限于对资本循环公式的政治医学描述,而难得将这一循环往复过程置于时空视阈下开展深远牵记的。若对资本的巡回进行一个时空维度的洞察,能导致对资产形态变化和巡回的全新认知。即使时间和空中问题在马克思(Marx)政治管医学批判中不是关键关注对象,但并不可藉此断言马克思(马克思(Marx))政治军事学批判理论中存在着“时空空场”。时间和空间,是资产可以顺利循环的严重性因子,是资本循环过程的画龙点睛部件,张扬着资本循环过程的“经济—工具”属性。

判定一个货品或利用价值有价值,只是因为有抽象人类劳动对象化或物化在里边。而这么的价值量又该咋样确定呢?马克思(马克思(Marx))通过分析发现,这一题目得以凭借劳动量——“形成价值的实业”——来测算,“劳动本身的量是用费力的持续时间来统计,而麻烦时间又是用自然的时刻单位如刻钟、日等作标准”。若依此便断言“时间控制价值”,也欠妥当。通过精心的想想和更加的追究,马克思(马克思)确定了“只有社会不可或缺劳动量,或生育应用价值的社会必要劳动时间,决定该使用价值的价值量”,“一种商品的价值同其余任何一种商品的市值的百分比,就是生产前者的必要劳动时间同生产后者的必需劳动时间的比例”,“作为价值,一切商品都只是少数的扎实的麻烦时间”。简言之,社会必要劳动时间是一体应用价值的价值量的尺码。在资本循环的历程中,无论是G—G’,仍旧P—P或者W—W’的款型转变,都是在必然时间之内完成的。同时,在资产的形制变化之中,能否盈利,也变为资本家耗费时间划算与否的阐明。不问可知,时间衡量着全部商品价值量的高低,是衡量资本循环有必不可少与否的标尺,也是资产阶级“竞争有方”和“生财有道”的试金石。

“时间就是金钱”,时间变成资本家觊觎的靶子,其最后目标和财力的野趣——“自行增殖”——不谋而合。在资本主义世界中,关于时间有两个等式,一是做事日=必要劳动时间+剩余劳动时间,二是资本循环时间=生产时间+流通时间。对于第一个等式,生产劳重力的必不可少时间和抢先必要劳动时间的限度做工的日子即是一个工友一天的总得劳动时间。

结余劳动时间的长度,直接控制着老工人创设剩余价值的多少,也就一贯涉及着成本家无偿牟利的数目。同时,资本主义的剥削机制可经过不等式
“工资≤同量活劳动所生产的成品的市值”(就算相等的情事几乎不会设有)拿到直观表现。一句话来说,剩余劳动时间乃资本家觊觎之目标,控制雇佣工人的麻烦时间,攫取工人必要劳动时间以外的刻钟,以便实现对剩余价值的无偿占有,继而实现资本的机动增殖。对于第二个等式,“资本是依据时间顺序通过生产领域和流通领域六个级次完成运动的。资本在生养领域停留的时光是它的生产时间,资本在流通领域停留的年华是它的流通时间。”

资本到位其循环的全套岁月,即是生产时间和流通时间之和。无论是生产时间或者流通时间,都服务于“增殖”这一目标。对生育时间而言,它指的是这般一个时日:“在这么些刻钟内,资本生产应用价值并自动增殖,因此执行生产资本的意义,即便它也蕴含这样的时间,在那多少个日子内,资本是私房的,或者也开展生产但并不自动增殖。”对于流通时间而言,资本有四个流通过程:“由商品格局转化为货币情势,由货币格局转化为商品形式”。

须要驾驭的是,生产和资金的机关增殖在流通时间持续之时会中断,但是这一品级对于“价值增殖”来说,“是必备的一言一行”,虽说这一日子段内并无剩余价值的落实,“它是多余价值生产的导论,而不是它的拾遗”。显而易见,在资金世界里,任何对象物的留存,都必须同时只好是引致资本增殖自身。易言之,增殖自身或创立并权利占有剩余价值,是基金的本能和灵魂。资本主义生产和本钱的轮回也一概。

在政治管医学批判的语境中,资本主义作为“不安分因子”得以从旧经济和制度中脱颖而出,继而得到高速的提升重力,就在于其并不满意于当下的光景,而频频超过旧体制。空间作为生产的一个至关首要构成要件,既导致生产——没有空间的生产是无法进展的,又限制生产——生产又必须在自然空间之内完成。资本主义的生产,即是一个连连超越空间限制和相连谋求空间整合的长河,在此,空间的资本化势不可免。抑或说,空间的自我生产变成可能。有赖于商品经济的文明礼貌基因——“20码布=一件上衣”或“一只绵羊=两把石斧”,得益于商品经济文明基因的遗传密码——“等价交换、互惠互利、公平竞争和自觉采用”。

资本主义的生育和资本的轮回在自然时期内都拿到了相比较合理的布置和调控。资本主义的生育,以“人数较多的工人在同一时间、同一空间(或者说同一劳动场馆),为了生产同种商品,在一如既往资本家的指挥下工作”为起源,这么些劳重力的重组,或者说是这多少个“结合的麻烦效果”,是单个私人劳动所不及的。在生养中,这一“集体力”的发挥,依靠分工和协作,或是扩张着麻烦的空中范围,或是在空中上裁减着生产领域。如此这般,社会生产和生存各领域的资源得到客观地配备,社会生产力水平也可以超越过去的别样时期。资本的循环,即资本在时刻上的“回流”和在空间上的“回转”,是资本主义基本的“新陈代谢”规律。

人数众多的劳力在同等时空内同步工作,既是资本主义生产模式的优势,又是这一生产的起源。对于工人而言,处于两难的“有无之境”“有擅自”而“无财产”,“有质量”而“无国格”②。资本家很清楚,工人的难为能力是他俩惟一“有利可图”的地点。在“赚钱”这一想法的驱使下,最大限度地加强劳动强度,最大限度地拉开劳动时间,最大限度地回落生产和生存的半空中,这也是满意资本家垂涎剩余价值的实惠办法。

众人由于生存空间境遇挤压,精神空间被抽空,这是资本主义社会人们普遍的活着处境。在资金生产和巡回的进程中,空间和岁月是资产阶级的“投入”,而为了以细小的投入赚取最大的净利润,工人劳动的场地和休养的场合都是资本家处心积虑预计好的蝇头、最节省投入的空中。在三卷《资本论》中,对工人受奴役的动静的引用和评论比比皆是。更为严重的是,受成本的掣肘,人们不可自拔地沉入“无家可归”的境界。饱受拜物风气的轮奸,人们(资本家也不例外)普遍沦为资本的奴隶,人们的留存模式被改写了,人裂变为“非人”(甚至不及动物),处于污染、腐化、堕落的“文明阴沟”之中。工人的精神空间被榨干、抽空,所劳仅供自己餬口而不至饿死;资本家的动感空间全被金钱和好处所填满,精神享受的质量和物质的增值成反比。这样的工友,是不行的,是碰到折磨的,是“异化了的”工人;这样的大王,是难过的,是精神虚空的,是“异化了的”资本家。他们迷失在奋发还乡的路上,“诗意地居住”,俨然是一乌托邦式的想望。

财力的循环,是在大势所趋时间和空间之内完成的。将资本循环置于时间和空中之中举办考察,资本循环的风味可以彰着,资本循环的情势也足以显示。资本循环在时空中成功了阶段性和周期性的会见。以空间的视角观之,资本的形状变化使得资本循环具有一定的阶段性,以便履行各等级的效劳。在《资本形态变化及其循环》一篇中,马克思(Marx)开宗明义地提议“资本的大循环过程经过五个等级”。这个等级,都是成本总循环过程中必要的一个环节,它们的有机整合,构成了一体化的资本循环链条。正因而,资本才“表现为这样一个市值,它经过一层层互动交换的,互为条件的转速,经过一多样的形制变化,而那些变化也就是形成总过程的一密密麻麻阶段”。

将基金的巡回纳入时间视阈之下,资本的巡回过程即是一个周期接着一个周期的循环的运动过程。所谓循环,就是一个从起源出发,经由一定的中间环节,回归起源的历程。这样的历程,形成一个“环”,囊括了循环的移位。按照资本的模样变化,资本的总循环=货币资金的循环+生产资本的循环+商品资本的大循环。就单个资本循环而言,完成G—G’、P—P和W—W’的变更,即标示着各自成功了货币资金的循环、生产资本的轮回和商品资本的轮回,也印证了它们分属于两种职能资本的大循环周期。

以生产资本循环的总公式(P…W’—G’—W…P)为例,马克思(马克思)提出“这多少个轮回表示生产资本职能的周期更新,也就是意味再生产,或者说,表示资金的生育过程是繁殖价值的再生产过程;它不光意味着剩余价值的生育,而且表示剩余价值的周期再生产;它象征,处在生产格局上的家事资金不是实施两次职能,而是周期往往地实践效果。”就资金的总循环而言,同时举行不同功用的两种基金形式,在时刻上是“相继展开”的。细言之,从时间上看,货币资产的“中间环节”——P,即是生产资本循环的起头点;生产资本的“中间环节”——W’,即是商品资本的开头点,依此类推,总的资本循环过程尽管坚守这样的周期“反反复复”。资本循环在时空中装有流动性和固定性的风味于一身。以时日的视角观之,资本只有连续不停地流动,方可实现循环。马克思(马克思(Marx))指认“资本的轮回,只有不停顿地从一个品级转入另一个品级,才能健康开展”。以货币基金的巡回为例,即便“资本在首先等级G—W停顿下来,货币资金就会凝结为贮藏货币;假设资金在生养阶段停顿下来,一方面生产资料就会搁置不起效率,另一方面劳引力就会处在失业意况;假设资本在结尾阶段W’—G’停顿下来,卖不出去而堆积起来的商品就会把流通的流阻塞”。以产业资金为例,其所以能“连续开展的切切实实循环”,不仅在于这一过程是流通与生育过程的会见,而且还因为它是负有六个循环的联合。然则,“它因而能形成如此的联结,只是出于资本的各类不同部分可以依次通过逐一开展的次第循环阶段,从一个阶段转到另一个阶段,从一种意义模式转到另一功用情势,因而只是由于产业资金作为这多少个片段的共同体同时处于各样不同等级和意义中,从而同时通过所有这六个巡回。”这多少个“事实”注解,资本循环的正规举行,需要有变动——流动,且这顶级动须持续不断,即在时刻上要紧凑,相继开展。虽然在财力流通中,因成本效率的分殊而划为货币基金、生产资本和商品资本,但这两种职能资本又不囿于自己的狭窄范围之内,它们之间的“亲密”关系——先行后续、相继展开——是因而总的资本循环过程公布出来的(如图Ⅰ所示)。以空间视角观之,资本循环又是因人而异存在的。在大势所趋的长空场域,资本循环本身又要求“资本在逐个循环阶段中在必然的时光内一定下来”。在资本循环的每一阶段中,产业资金都束缚于自然的花样——束缚于货币格局的财力即为货币资金,束缚于生产之上的成本即为生产资本,束缚于商品上的成本即为商品资本。对产业资金而言,它“唯有在成功一种和它顿时的格局相适应的效用之后,才拿到足以进入一个新的转化阶段的款型”。资本的每一功用形式“总是资本的另一个部分”,“资本的一有些,一个穿梭变动、不断再生产出来的一些,作为要转会为货币的商品资本而存在;另一局部作为要转正为生产资本的钱币资产而留存;第三部分则作为要中转为商品资本的生产资本而留存。”一句话来说,而这么些散落的效应形式在上空上是同时并存的,并拿到独家固定的款式。

资本循环的流动性和固定性,是相生相倚,互为条件的。一方面,资本循环在时光上的“相继进行”为空间上的“并列存在”所主宰的。职能资本的循环,“每一有些的次第展开,是由各部分的并列存在即资本的分开所主宰的”。另一方面,资本循环在时间上“并列存在”的可能性又是由空间上“相继举办”所提供的。“决定生产连续性的并列存在之所以可能,只是出于资金的各部分逐个通过逐一不同阶段的移位。并列存在自我只是逐一展开的结果。”也正就此,资本才作为完全,“同时地、在上空上并列地处在它的一一不同等级上”。从单一平面来看,总的资本循环过程,既包含有“购—产—销”三大阶段,又包括三个过程——生产过程和流通过程。若预设资本家将总体基金一回完整地投入到流通过程之中,可对资本的“一维”循环格局有一圆满而显著的握住。倘若循环过程从G开首,经由购买阶段而发展至P,再经由生产阶段发展至W’,最终回来到G(此时的G已然不是始于环节的G,而是G’)。即G—P—W’—G’的运动,就是货币资本循环。以此类推,循环过程自P始,实现P—W’—G—P的活动,就是生产资本的循环;循环过程自W’始,实现W’—G—P—W’的移位,就是通货资金的大循环。在此循环过程中,G,P,W’都是互为前提而存在的,不可以脱离开这一循环往复链条。每一个要素都显现为落脚点、经过点和复归点”。同时,“两个等级”和“五个经过”又是在程序继起的。G—P是购置阶段,P—W’是生产阶段,W’—G是销售阶段;G—P和W’—G属于流通过程,P—W’则属于生产过程。可以说,购买阶段是销售阶段的存续,销售阶段是生产阶段的连续,而生育阶段则是买入阶段的延续;同理,流通过程也是生育过程的接续,反之亦然。因此,在时刻维度上,资本循环的次第继起,使得这一巡回显示出环环相扣、连续不停的“一维”形式。

从三维空间的角度来看,总的资本循环过程包括两种循环格局——货币资金、生产资本和商品资本的循环。若预设资本家将资本分三笔先后投入循环,可对资本循环的“三维”格局有一显明的咀嚼。若将图示中的外、中、内三圈单列出来举办察看,这个循环即是资产的“一维”循环模式,它们严酷依据“相继展开”的条条框框。然,假设将成本的三个巡回阶段举办一个上空意义上的考察,则会有新的发现。沿外圈G—中圈P—内圈W’的视角观之,外圈的G,执行着采购职能,具有货币情势;中圈的P,执行着生产之效能,具有生产形式;内圈的W’,执行销售职能,具有货品的情势。此三者,同时现有,处于循环的一个阶段上述,同时执行二种不同的效率,同时所有二种不同的花样。同理,从其余两点来看,结果也是同一。无论是单向度地考察,仍旧多面向地体会,资本循环在时刻和空间之中都展现出一个“三维”的大循环结构。

以时空视角对基金的造型变化及其循环举行一个完美而深远地握住,既可清晰地把握住资本循环的“经济—工具”属性,又可厘清资本循环的特色和模式。时空之维,是寓目资本循环的一个至关重要维度,也是研读《资本论》的一个重要艺术。

在一定的刻钟和空中语境中,对目标开展一个百分之百的观赛,是马克思(马克思(Marx))惯用的手段,这也是和历史唯物主义的办法相契合的。在自然时间段内的体察,即是历史地观看;将翔实的对象放置实实在在的空间之内举行实质性地察看,也合乎唯物主义的渴求。资本形态变化及其循环,既在必然的年月内,也在自然的空中内开展的,资本循环的特色和循环格局等也终将要在肯定的时空之间突显出来。窥一斑而知全豹,资本主义社会的全方位社会情状,也得以停放一定的时空内加以考察,这是符合《资本论》的作文逻辑的。

正文紧要参考文献:《理学动态》《正义-自然和差异地文学》《时空观新论》《存在与时光》。

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