近代广州 ◆ 往事迷蒙(4) ‖ 荔湾深处,西关户

图/文:大地倚在河畔

认识“西关人家”是一个艰难的经过: 它是人情的跟重商的,
但人们同时显而易见见到她反而的另外一样面;它是低俗的, 
却还要一直显现出逾实际此岸的妖媚……

回首西关人家,最直接的思量投射就是“西关大屋”。西关住户被认为最好能代表就所城市的存气质。而西关大屋则是西关每户生的物化展现。清初以来城市吃富绅在“西关角”一带兴建的深院大宅,经多年演变到跟看与光绪年间已逐渐变成风格。这些坡形瓦顶的大屋,门庭高大,装饰精致,平面典型为老三里头两过道左右针对如之纵向布局,立面则是青砖石脚及三重新门的安装。

西关大屋正立面最突出的是出于脚门、趟栊和大木门等成的三重门。靠外侧的侧门是通风采光用的常见刻有木雕花的屏风门;中间的趟栊既而通风又只是防盗,是坐十多条手臂粗的圆木等去横架而改为;最里面则是沉沉坚实的日常镶有金属门纽与拉环的可怜木门。多力量集聚被一体的三重门,是西关大屋的典型特征。

超越了三还门就上门官厅,接着是轿厅及重新上前的客厅。沿着纵向的轴线内进,依次是头房、二厅、尾房。厅中来小天井相隔,天井透过上坐之天窗采光。厅的两侧有同时称为“冷巷”的青云巷,通向两止的偏厅、书房、客房以及厨等。典型的西关大屋讲究工艺装饰,各类雕塑和壁画石景应有尽有。各大厅大量施用木雕屏门、满洲窗和彩色玻璃门窗,配以贵重的古典家具及书画条幅,构成一个协调协调精致典雅的生活空间。①

趟栊和脚门既是相隔开喧嚣市声的遮挡,又是保和外界世界关系的康庄大道。 ■

西关大屋:跨了三双重门便进来门官厅,接着是轿厅及重新向前之客厅。 ■

据盈西关大屋以宝华坊的周东生大屋、十六甫的潘步云大屋、耀华坊之潘衍鎏大屋、鸿昌大街底梅氏宝芝大屋、华宝中约的钟氏花园、多宝坊的泰华楼,以及兴贤坊潘吴二氏、宝源大街邓氏、十二刚黄氏、逢源街马氏等最红。② 
而堪称深院大宅的西关大屋事实上远不止是。清末西关下九甫即今荔湾广场附近,就产生差不多所三四向前的深度约百米之大屋,那是百万富翁梁国经的府邸。

梁国经早年以十三执行一家商家打工,之后于合作社老板支持下创造“天宝行”。他经营不易,梁氏家族很快成为广州有钱人。后来夫长子梁纶枢继任天宝行第二代行东,并收获二品官衔,这是清代商贩获得了之万丈官衔。梁纶枢遂弃商从官。这是一个另眼相看教育之房。从即生房子走下的家门成员及其子孙,许多还转移而行教育和学事业。梁国经的孙辈梁肇煌曾凭福建布政使、江宁布政使,并受聘主持粤华书院讲学;梁肇晋考取进士,授礼部主事。曾孙辈梁庆桂是光绪年间举人,曾凭政府中写,参与梁启超公车达写,在美国立侨校,为“侨校开山祖”。第五替代孙梁广照曾凭刑部及法部典狱司主事,后每当香港办学。第六代表孙梁方仲是历史经济学家,中山大学教书;梁嘉彬是历史学家在台湾执教,著有《清代十三履考》。③
一个西关大屋的富人的家,历几替转而到位了通向学术世家的生成。

但西关大屋的居民更多之未是这样资深的人烟,而是那些中小商人和坊间各式人。他们白天乱营生,晚上还是到文昌巷口的西如茶社、清风桥底陶陶居茶楼饮茶;也会见交南面珠江沿的小船上吃艇仔粥;间要同时到邻县曲艺社听
“木鱼”,那时西关最盛的是《玉葵宝扇》、《背解红罗》……
夜深时,静静街巷偶尔传出自远而近继而慢慢远之摊贩叫卖声,以及家里走以麻石街上之木屐声。

独立的西关大屋讲究工艺装饰,运用各种材料建构和谐协调精致典雅的生活空间。

走向上下九广场,就是走向烦嚣,就是走向都市日常生活……

假定说西关大屋体现了西关人家生的基本面,那么荔湾公园则折射了那个外一样冲。广州西郊数里的荔枝湾是一样切开及珠江相通之佛事交错地带,经历代开发成荔林夹岸河塘密布的城郊水乡。这里当吧尽管成西关富绅郊游吟宴雅致消遣之地。

1824年,城中绅士丘熙在泮塘修建了一如既往处叫做也“虬珠圃”的园。四周矮墙环绕,园内竹亭瓦屋掩映树丛中。还存“擘荔亭”供人摘尝荔枝。他雅兴十足地以擘荔亭开设诗社征诗,城中风雅之士和名人纷纷前往雅集,征得诗篇一千大多首。

专家阮福携友来逛逛,联想于唐代诗人曹松及广州节度史郑于谠同游荔园之务,认为此足与当时之荔园媲美,因此题名“唐荔园”。虬珠圃也后改称唐荔园。阮福的父亲即两广总督阮元也写了一如既往组修吗《唐荔园》的长诗。诗人张维屏以题赠丘熙的诗被有口皆碑唐荔园:“千培育离支四围水,江南管夫好江乡”。

1830年,从事盐业买卖的西关富人潘仕成收购了唐荔园,改称“潘园”。之后同时以那个改造成平等座占地数百亩、集景观园林及文苑珍藏于一体的中西合璧的广州名园,落成时再度更名为“海山仙馆”。馆中藏之汪洋古物珍品名流翰墨及各种典籍,在城中赫赫有名。此时,附近一带又陆续出现了张氏的听松园、邓氏的杏林庄、李氏的景苏园等大量花园别墅,尽管还未与海山仙馆的宏规巨构,但一样体现西关人家寄意河湖江渚的心情。

西关大屋一角:在结构和布置及泛某种精神,为精神提供围蔽。 ■

西关居家:始终这么麻烦定义地生活在……  ■

实际上并非多数西关人家都能享有大片郊野园,但她俩以不尽相同的层面达到所表达的生存趣却是共通的。从西关角底大屋到荔枝湾沿的庄园,西关住户成为广州人口某种典雅生活的象征,成为最好能够显得广州城特质的榜首群体。

众人时时从整体达标谈论同栋城的“文化品格”或“生活气质”,但马上并不等于在及时都会之中就存在正在完全同的一致性。都会的两样区域在一块儿经历形成的共有特点基础及,完全可能为距离历程及结构的反差而获非常的品格与风度。而这些差距对城市吧是广大而关键之。西关家就是是这般平等种为知识为线的城市“典型品格”的定义。

只是认得“西关人家”是一个十分困难的过程。如有的研究所说它们是传统的及重商的,但众人又显而易见看到她完全相反的其他一样面对。它是无聊的但是以老显现出逾现实此岸的肉麻。这所城市以当完全时,始终感到自我具有欠缺,始终难以解脱它的城品格困境。西关居家便当这种困境中一直和环境和、妥协以及平衡,并且于这种措施中力求优雅地活的后果。他们老这么麻烦定义地生存着……

                                            (写为流花湖畔)

荔湾浩的修补,能够复出历史及荔林夹岸河塘密布的城郊水乡景色吧?■

众人经常从整体达标谈论同所都,但迅即并不等于在当时城市中就存在在了平等的一致性 

※ 注释

①参见欧志图 撰文
黄小华摄《岭南打和俗》百花文艺出版社2003年5月第1版P243

②唤起自梁俨然 著《城西史迹》作家出版社2001年1月第1版P13

③参见《南方还市报》D12本《广州旧闻·名门望族》

※ 作者系主题的延伸阅读

①作者在本平台所修《城市跟建造》专题收录的撰稿人自己的若干图文,主要有《我是爱城主义者》、《城市就是是我们的自》、《城市杂想》、《大卫
· 哈维笔下之奥斯曼男——读〔巴黎城记〕随想》、《街景与建筑 :
长堤与惠福路之间》等,可点击该专题详阅。

②作者所展示《广州是地方–对同一所都市之想与情义》中国艺术家出版社出版
(2008 年12月第1版本 // 广东旅游出版社 2010年9月第1本子); 作者所著《后街 :
日志中之城》, 由中山大学出版社出版(2015年 9月第1本子)。



“我们培育都,城市啊塑造我们。”

【下期预告】《近代广州· 往事迷蒙 (5) ‖
三初次里故迹何处寻》(结束篇),敬请留意。

20171227

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